【何处惹尘埃的上一句是什么何处惹尘埃的原文及译文】一、
“何处惹尘埃”出自唐代禅宗六祖慧能的《坛经》中的一则著名公案，是关于佛教修行与顿悟思想的重要体现。这句话原本是禅师对弟子提问的回答，用来说明心性本净、不染尘埃的道理。
在这一段对话中，慧能以简洁而深刻的语言回应了“身是菩提树，心如明镜台”的观点，提出“菩提本无树，明镜亦非台”的主张，强调佛性本自清净，无需外修。而“何处惹尘埃”则是对这种思想的进一步阐述，表示心若清净，便不会被外界的烦恼所沾染。
本文将通过总结和表格的形式，明确“何处惹尘埃”的上一句是什么，以及该句的原文与译文。
二、原文与译文对照表
| 句子 | 原文 | 译文 |
| 上一句 | 菩提本无树，明镜亦非台 | 佛性本来就是清净的，不需要像菩提树那样去修行；心也不像明镜那样需要不断擦拭。 |
| “何处惹尘埃” | 本来无一物，何处惹尘埃 | 既然心中本来什么都没有，又哪里会沾染尘埃呢？ |
三、背景补充
这段话出自《坛经》，是禅宗六祖慧能在回答弟子关于修行方法时所说。当时有僧人提出“身是菩提树，心如明镜台”，认为修行需要不断地努力和净化。慧能则反对这种渐修的观点，主张顿悟，认为佛性本自清净，无需外求。
因此，“菩提本无树，明镜亦非台”是对传统修行观的否定，而“本来无一物，何处惹尘埃”则是对这一观点的深化，强调心性的纯净与超越。
四、结语
“何处惹尘埃”作为禅宗思想中的经典表达，不仅体现了慧能的顿悟思想，也反映了佛教中“心性本净”的核心理念。通过对这句话及其上下文的理解，我们能够更深入地体会禅宗哲学的智慧与内涵。
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